ألم ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) « 1 » الحروف المقطّعة ألم والذي يظهر من جملة من الروآيات - نظير ما رواه الصدوق في أوائل « معاني الأخبار » - أن لها جملة من المعاني : الأوّل : أنّها حروف لأسماء إلهيّة ، كما في روآية « معاني الأخبار » : بسنده عن سفيان الثوري ، عن الصادق عليه السلام ، قال : « قلت له : ما معنى قول الله عزّ وجل : ( أَ لَمْ ) ؟ قال عليه السلام : أمّا ( ألم ) في أوّل البقرة فمعناه : أنا الله الملك ، وأمّا في أوّل آل عمران فمعناه : أنا الله المجيد . . . » الحديث « 2 » ) .

--> ( 1 ) البقرة 2 : 1 - 5 . ( 2 ) معاني الأخبار : 22 ، الحديث 1 .